乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八

　或疑易有四象唐孔氏以为金木水火庄
　氏以为实象义象用象谓之七八九六者
　又不指为阴阳老少 张子云

龙虎鹑龟乾
　四德四时朱子发云四方四维诸儒皆不
　以为天之四象而子必以是为言似与朱
　子画卦次序不同 (第 008a 页)

　之极变而为阳易以变为占凡阴爻之变
　者通谓之六
　右八卦之体各八合而为六十四卦之象
　焉其揲法从程子 张子云 再变三变不挂
　而得之盖初变既挂一以象人置而不用
　后二变乃蒙上不复挂者为是也揲左不
　揲右从唐张辕 (第 014a 页)

　　　尹思
尹思晋人正月十五夜坐室中遣儿视月中
有异物否儿曰今年当水月中有人披蓑带
剑思出视之曰非水也将有兵乱月中人带
甲仗矛尔

　　　 张岊

司空姓张名岊字巴玉齐广南封州封川县
人也少习儒业众所推伏以才干禄明帝用
之位至司空及东昏嗣位叹曰夫荣 (第 012a 页)

　门终致于一其名虽异同出乎心六韬太
　公曰夫人皆有性趣舍不同
能悟之者可得圣道○(思曰睿/睿作圣)
　 张子云 真识根源谓之知道朱子云自古
　及今恁地衮将去只是个一阴一阳是孰
　使之然也乃道也 (第 015b 页)
子云 否泰悟来知进
　退乾坤见了识亲疏自从悟得环中意闲 …… (第 015b 页)
　一日可夺天地一年之正气萨守坚云孤
　云长自在野鹤任纵横
上德不德(无/为)下德执德(有/为)
　颜 子云 堕肢体黜聪明离形去智 (第 016a 页)
子云
　聪明广智守以愚多闻博辨守以俭张九 …… (第 016a 页)
　了心经云心为道宗心为祸本前真云夫
　人身贱罗绮口饫珍馔目惑邪色耳乱郑
　声所慕者荣华富贵日就沉溺焉知天地
　间有玄妙乎尹寿 子云 迷云锁慧月业风
　吹定海
既有妄心即惊其神(眼观心动/耳听神移) …… (第 017a 页)
　便收来神返身中气自迥如此朝朝与暮
　暮自然赤子产真胎
既惊其神即著万物○(道生/之)
　钟会曰神气散而为万物老 子云 万物负
　阴而抱阳白玉蟾云此道常在万物内何 …… (第 017b 页)
　覆有谁知报言学道诸君子不识阴阳莫
　强嗤
既著万物○(德畜/之)
　尹真人云善吾道者即一物中知天尽神
　致命邵 子云 一物其来有一身一身还有
　一乾坤须知万物备于我肯把三才别立
　根 …… (第 018a 页)
　物积阴功蹑景淩空膺帝箓
既生贪求只是烦恼○(十二时中/守满持盈)
　黄庭经云仙人道士非有神积精累气乃
　成真庄 子云 不离于精则谓之神云房云
　下手工夫易坚心守道难焉自然云金液
　还丹因此识只在人身休外觅自有黄婆 …… (第 018b 页)
　妄想不虚起求真道乃成
忧苦身心○(行住坐卧/如护婴儿)

　王子乔云心无为而身自安曹国舅云劝
　君惜取身心邵 子云

身在天地后心在天
　地先天地自我出其馀何足言
便遭浊辱流浪生死(贵贱高低/死生平等)
　裴清虚云浊辱 (第 019b 页)
者贪痴也老 子云

知足不
　辱富贵而骄自遗其咎王盘山云一念无
　生即无死也李华阳云生死特一气聚散
　而已郭璞云死生聚散 …… (第 019b 页)
　不足一旦害有馀

真常之道悟者自得○(若向此玄/玄里得)
　许旌阳云夫真常之道者忠孝为百行之
　源方便为万善之本水丘 子云

不变不妄
　谓之真常玄帝本传云忠全孝尽保举升
　仙净明经云但愿我赤子孝顺长在心居
　家奉父母在朝忠于 …… (第 020b 页)
　缘怎类吾
得悟道者○(此玄玄外/更无玄)

　庄 子云

道在太极之先而不为高在太极
　之下而不为深先天地生而不为久长于
　上古而不为老狶韦氏得之以挈天地伏 (第 021b 页)